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2凡所有相，皆是虚妄。 举个例子，你平时喜欢玩游戏，在游戏里输了游戏是真，赢了也是真。我知道那只是一场游戏，可是在游戏里还是会因为输赢而较真，但只要你不玩了，就没有所谓的输赢，这就叫知幻即离，如果知道这些都是幻，他就是个游戏，当下就明了，不做分别，跳出游戏就会自在，如果知道是游戏还执着，就会痛苦。 世间万物皆是心之画像，这并不是说一切都是假的，而是说万物都是真的，但是你看到的万物都是假的，因为你的观察
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11没有人帮助的话，今天真的想去死了！为了760元的房租，今天不交，就要被房东赶出去了。可惜我那么多的书。如有人帮助，让我度过这个关卡。找到工作后一定归还，今后一定感恩戴德。一时有难，不代表一世有难。我也只是抱着一丝丝希望求助。已经快两天没吃东西了。我也是被朋友骗了才落得如此境地。真的太难了，我自小父亲去世，母亲再婚我就出身社会，我没有去偷，去抢，去当坏人，最终成了一个无足轻重的倒霉蛋，被朋友骗，被房东骂
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1中国传统文化中庄子说过“知其不可奈何，而安之若命”，就是告诉我们，每个人都会有不足，有失望和难题，但这只是人生的一部分，我们要随遇而安，要接受现实。其实人最难过的这一关就是自己，如果你能够战胜自己，那么别人一定战胜不了你。因为人在和自我的斗争当中，经常在探索和完善自己的思维和性格。 每个人的思维中都夹杂着潜意识和过去的意识，所以才会做出很多对现实和事物不同的错误判断。其实，人只要拥有正能量，你就能
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61先来第一章 道可道非常道名可名非常名无名天地之始有名万物之母。故常无欲以观其妙常有欲以观其徼此两者，同出而异名同谓之玄玄之又玄众妙之门。 道也者，非常言道。名也者，名字。给事物取的名字，并不能代表这个事物（白马非马）。所以道不是道。道是实体，名为代称。这里可以想到，道无处不在，世间万物都有名，所以万物皆有道。 无名，为天地之开始。此时已有了天地，但还处于先天，有名为万物之母，到了后天了。（道生之，德畜
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5首先，对于《道德经》的破译和解读，一直以来都是学术界和文化界的重要课题。帛书《道德经》作为古代文献的一种，其保存状况和文字特点使得破译工作具有相当的难度和挑战性。 蕉爷的破译成果在学术界和文化界产生了广泛的影响。他的解读不仅为学术界提供了新的研究视角和思路，也为广大读者提供了一个更加深入、细致理解《道德经》的途径。这对于推动中国传统文化的传承和发展，具有积极的意义。 然而，对于任何学术成果，都需要保
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2中午发展了一篇关于道德经读书心态的帖子，不知道为什么被删了，有人出来说明一下吗？
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0诸位，你们怎么看这个帖子，觉得他说的合理吗共 9 张
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12各位，我以前看一个帖子气的够呛，说什么道本是佛，佛法比道法早传播100多年，老子只是佛教的一个小道童，道的概念是抄袭佛教四谛中的道谛，道德经是抄袭佛教理念写的，道家的法术啊炁啊什么的都是佛法的分支，还说喜欢道家文化的都是道畜。关于这个贴子，你们怎么看。
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00冥想的作用与好处： 1、改善睡眠、缓解焦虑，压抑等负面情绪，能打通身体的经络，汇集气血，提升人的精气神，提升专注力，提升幸福感。 2、专注力提升了就会感受到内心的平静，内在更定了，就容易生发出智慧，照见内在的想法和觉知。 3、冥想运用到生活中：会境随心转，对人的态度会很和谐，性情变得柔软了，能接纳、臣服于周遭的一切事物。 4、发现脾气会慢慢下来，生活中一些不好的习性也会随之慢慢去除（执着、贪欲、分别、评判、14得道必须“升天”，不“升天”无所谓得道。 得道靠觉悟，而不能靠闭目的胡思乱想，“觉悟”就是“在感觉中达到领悟”。 叔本华哲学开篇第一句：世界是我的表象。 换一个词汇就是：世界是我的样子。 这是在感觉中领悟到的真理，而不是在冥思苦想中获得的知识。 谁能在面向现实的感觉中忽然感觉出对面的现实（连同这个骨肉之身）是一个不能分割的整体，并且这个整体就是“我的样子”，谁就成为了一个初级得道者。感觉是切实的体验，不0我最喜欢秦风的无衣0#《道德经》# #《道德经》生活应用# 前段时间天我们做了一个小游戏，就是观看上面这个图片。 每个人眼中看到的内容都是不一样的。 我看到的是动图，有位老师看到的是静止的平面图，还有同学看到的是一个深邃的洞。。。 并且每个人能看到的苍蝇数量也是不同的。有人看到了三只，我最初看到了6只，但有人能看到九只。 后来经过努力寻找，我终于看到了9只。 图片是固定不变的，为什么在每个人眼里却呈现这么多的不同？ 这是由每个人的身体7阿谀奉承就是情商高，敢说真话就是情商低，情商的本质意义又是什么，又如何锻炼情商。0#《道德经》生活应用# #《道德经》# “道，可道，非恒道。名，可名，非恒名”----一种通俗易懂的理解方式 《道德经 m》的第一章第1句话：道，可道，非恒道。名，可名，非恒名。 《道德经》的版本众多，解释也很多。今天我们来说一种通俗易懂，而且跟我们的生活息息相关的理解方式。 第1个道，是名词，本意指道路，引申为规律。 “可道”，这个道是动词，意为可被掌握、认知。 非恒道，这个道又是名词。还是指的规律。这句话是说，规律并13【无名，天地之始。有名，万物之母】 世间事物本无名，我们给事物加以命名，是我们认识世间万物的起始。 例：有一次，孔子和颜回被困在陈蔡两国的国境之间，七天没有进食。 颜回为孔子讨来一些米煮饭。当饭快要熟的时候，孔子看到颜回在锅里抓了一把饭吃。 这让孔子非常失望，他以为颜回在偷吃米饭。 然而，当颜回请孔子吃饭时，孔子假装没有看到刚才的事情，并说自己刚梦见先祖，想要用干净的米饭来祭祀。 颜回立刻告诉孔子，饭里有74昔之得一者，天得一以清； 地得一以宁；神得一以灵； 谷得一以盈，万物得一以生； 侯王得一而以为正。 其致之也，谓天无以清，将恐裂； 地无以宁，将恐废； 神无以灵，将恐歇； 谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭； 候王无以正，将恐蹶。0繁华人生蕴藏着悲哀， 幸福之中孕育着烦恼。 做任何事情要没有私心， 心胸坦荡，对别人无所求， 在人间做事才能有智慧。 Fo言Fo语八57真正的道德经有两本，两本为一套， 一本为阳一本为阴， 阳本是给普罗大众看的，是假经，让世人学习，相信，这就是真理，自我感觉自己悟道了，其实是误导，，阳本道德经，其实就是弱势文化。 本阴是给统治者看的，是真经，是上古无数代统治者总结出来的规律，后被老子带出王室，流传到民间，老子有可能是一个官员职业的称呼 ，，真经好比一个猎人得到了猎枪，，打猎就需要有猎物， ，假经就是培养猎物的， 拿一本假经讨论来讨论去，岂5道可道非常道，名可名非常名。 原篇是没有标点符号和断句的。至于怎么理解不同断句有很大区别 道可道 非常道，名可名 非常名。 这体现出一个变量的特性来，即道因人而异有其自变 但是 道可道非 常道 名可名非 常名 由变量做定量 而这样理解的话就能理解 有无相生 结合后文的一段能知古始，是谓道纪。 古始，即起源，生。人为文化是建立在生的基础上的。0✦要吸收中国传统文化“仁义礼智信”的养生之道。 脾脏和肠胃主信用，人的信用好，他的脾脏和肠胃会好。不讲信用的人常常疑心病重、爱计较，肠胃就不容易消化，身体虚弱，脾胃就不健康，所以就会心虚。 男女之事过多，不如理不如法，会伤到肾脏，肾脏不好就是在这方面有过多需求。身体难道跟思维没关系吗？在这方面拼命追求一定老得快，因为肾脏先衰，肾脏主水，相当于水流失太多，一定会干枯。 一个人婚姻失败，会让人皮肤变干燥，1699有需要的留下邮箱62《道德经》第39篇，昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，这个一字作何解释？3真强者不会想着证明自己。 一个成年人，不会在幼儿面前秀肌肉； 一个武林高手，也不会在平民百姓面前，展露其剑术有多厉害。 真强者，不会想着去证明自己的。 除非，在某个阶段想获得某种资源，除外。1人生如果真的有一种，轻松，从容的应对方法，我想应该就是『遵循大道』，按照自然规律而活健康的身体、良好的关系、然后创造自己想要的生活状态闲时寄情于山水，忙时享受工作带来的乐趣与孕育的过程，我想这就是最好的生命状态现在每天都在体验不一样的体验，看似一样却又不一样，实打实的身体变化和生命状态的扬升那种法喜感无上殊胜，在这里语言是苍白的，真真切切的感受到内在最真实的自己，慢慢的脱掉了头脑的框架与束缚，内在0知者不博，博者不知20如题，书里的翻译纯属扯淡2一帮小屁孩连道是什么都不知道，居然还论道？可笑之极。2执大象，这里的大象肯定不是动物园里的大象。或许是天上的日月星斗之象。 日月星斗之象，预示着地球上将会发生一些变化。 说一下比较小一些的象，比如大自然中的一些象。 例如竹子。 在成为竹子之前，竹笋在地下有很长的扎根时间。在竹笋冒出地面之后，会有快速生长的过程。 然而竹子虽然生长快速，但也并非一味的快速生长。而是生长一段长度，就会横向生长一个竹节。 这样的生长结构会产生稳固的作用。 那么对于生活来说，当我们做19求道心路过程。什么是道？所谓求道，就是希望知道做事的方法。我依次经历以下过程。 一一一一一一一一一一一一一一一一一 王弼说，道为无，老子也说有生于无。但什么也不做，似乎什么也做不到。 鬼谷子云，先王之道在阴。但只从负面考虑，就是对的吗？鬼谷子还说，以阳得之。 庄子说，贵得其真，各复自然。追寻事情本身的真相。但真理，真的只靠拍脑袋能想的出来吗？真理想不出来。 伊尹说，天难谌。终极规律、真理是难以懂得的。终2第4层世界解读15。（玄幻小说）▲▲▲华夏文明体系：实修故常无欲，以观其妙：常有欲，以观其徼。结合起来用，那就是玄之又玄，众妙之门，也就是向上解脱的大道了。所以，该怎么结合呢？很简单，再加几个字就成。故常有欲，以观其徼，其大无外；常无欲，以观其妙，其小无内；------▲于外界，其大无外：收集体验人道各种关系的种种觉受，因为每种感受我都有，所以无论什么样的众生都可以感同身受，故而海纳百川，心中可以接纳形形色色42道是先哲对世界的理解，是先哲留给我们后辈的知识遗产。 先哲们说了很多，但先哲们究竟想要告诉我们什么么？想要给他们的后辈留下什么财富？ 道是什么，按王弼说，道者，无也。所以，道就是什么都没有。求道，最后发现才这世间根本就没有道。 伊尹说，日新其德。所以没有可以一直遵循的道。 周易，易者，变也。所以道就是变化。 周公说，天不可信。所以没有可以一直可以相信准则。 老子说，道非恒道。没有恒定的道理。 鬼谷说，世无0道为一，德为二。道用无道用弱，德用损德用谦。朴，道也。反朴，富也。人非富不能成也。反富复归于朴。 人居困境，如爬高山，一座又一座无穷尽。皆因高度不够是也。人居高空看山，犹如平地。道，无为。人，有为。道无为无不为，人有为而有不为。个人，有为；组织，无为。有，利万物；无，容万物。有为本，无为用。对人需为无，循谦卦坎卦。59重是根本，主要的。静为主、主宰。 我们搬运东西，重的东西放在下面，轻的东西放在上面。我们唱戏都是好戏压轴，重头戏在后面。做事也是有轻重缓急的。我们做人讲究个稳重。用人也用稳重的有能力的。不用轻浮毛躁的。44老子，道德经，五千言，自古版本众多，而注者更多。虽有书不能尽其言，而言亦不能尽其意之说，但也有得渔忘筌，得意忘言之语，可见读书在于得其意，大可不必执着于个别文字在时代用语上的演变与差异。3纯意识，可以创造“自己想要的生活状态”。的” 头脑里有“小我”，能量就上不去，还呆在思想与头脑里。（所以我们的头脑很恶心，就会想不好的，会有太多的思维与框架，有很多的限制与欲望）当能量维度提升，依然还会有“头脑”的部分，一直到“小我”彻底消融与化解否则生活中一遇到点儿鸡毛蒜皮的小事，就会着急毛躁，就会有束缚，就是头脑的信念慢慢攀登到达山顶就会发现，头脑是一个工具，是一个摆设，拿来拌美和化妆的，它是0玄幻小说（第4层世界解读54）（玄幻小说）▲▲剧本今天，我们来谈一下，命的运剧本的真相！很多大佬都说过相似的话，都是提前安排好的剧本，我们只需要像演戏一样，把自己的角色演好，去尽情体验安排好的剧情，收集每一个觉受，然后抽离角色！即：可以解的脱……说的没错！但，还不透，这还不是了义的真相。所以，很多人明知剧本是演戏，但还是放不下。……因为剧本太真实了！我的父母如何伟大，我的家人如何疼我，我的爱人又如何温5125道是不变的，而道之外的任何概念或理论都存在于二元变化之中，即都能腐生，故都很重视潜在的变化，微观的变化，仁义礼智信都容易腐生，善，爱等都会发生相反的变化，善则生恶，爱则生恨，仁义生虚伪，
不会哲...
